简要说明：科美芯（SBC）产品推荐:SBC-KU55W 稳定当然科美芯，SBC-KU55W 张掖LED显示屏是科美芯光电2011年针对国内市场需求重点推出的一款性能优越，价格实惠。

辽源户外LED大液晶屏|大型辽源户外LED大液晶屏公司|科美芯（SBC）钻石品质 SBC-KU55W

【科美芯.简介】：    科美芯（SBC）辽源户外LED大液晶屏 KU21A  其稳定的性优越于普通辽源户外LED大液晶屏产品，是辽源户外LED大液晶屏终端使用者的选购的最佳产品。

第一部分  辽源户外LED大液晶屏

一、前言

【提示】：1、稳定的辽源户外LED大液晶屏是实现客户最大价值的前提和保证。
          2、按需设计，按单生产才有品质和效果的双赢。
          3、稳定，当然科美芯！

【亮点】：
          1、稳定产品，五款类型专业设计。
          2、坚固、稳定耐用、使用方便。
          3、由产品设计、生产到安装单证认责，价值可控。
          4、科美芯光电全球首推微电路信号传输技术。

【使命】：在LED领域，挺起“中国制造”的脊梁！

二、辽源户外LED大液晶屏：

1、描述：【政府单位】【广电中心】【城市亮化】【文化宣传】【广告】【演出】【租赁】》》》辽源户外LED大液晶屏\科美芯光电（专业）制造。

2、阐述：科美芯为客户、员工、社会担负着压力和责任，我们为您提供最全面的辽源户外LED大液晶屏解决方案：“项目申报”“产品选购”“工程安装”“技术培训”。

 
稳定，当然科美芯！


》》》 辽源户外LED大液晶屏解决方案24小时咨询热线：〔〔〔〔〔  15013478385（肖鑫宇） 〕〕〕〕〕 \ 官方网址: http:www.sbcled.cn  

 
第二部分  辽源户外LED大液晶屏工程安装

一、步骤

    1、科美芯（SBC）提供详尽的工程施工方案以及物料详单。
    2、工程施工方案递交设计院审核。
    3、科美芯（SBC）工程师现场指导安装或由科美芯承建安装。
    4、安装周期依据辽源户外LED大液晶屏项目大小在1天至30天不等。
    5、从生产、发货到工程安装总周期在2天至45天不等。

二、施工
    1、材料：辽源户外LED大液晶屏工程安装所用材料包括：工字钢、槽钢、角钢、方通、螺丝、卡扣、膨胀螺丝等。
    2、安装方式：安装方式常见的有贴（或挂）墙安装、潜入式安装、立柱式安装、吊装等。
    3、施工  
    施工依据安装方式不同有所差异，但都必须有的步骤为：
    ①焊接固定钢结构。
    ②对外形框进行包边装饰（包边材质以后通常用的铝塑板和不锈钢型材两种）。
    ③依据情况安装散热空调。
    立柱安装方式的就需要先打地基，搞混凝土固定底架，有需要的需安装散热空调。

三、其它

1、安装方式
    根据辽源户外LED大液晶屏产品使用环境的要求可分为防水、半防水（前表面防水）和不防水三种，不防水通常是用于户内，防水和半防水通常是指放在户外或半户外的环境使用的产品。

2、技术挑战
    由于技术的发展，现在户内高清屏逐步被应用到户外大型演艺上，这样对产品的防水性能提出了挑战，所以现在很多的户内产品也拥有了户外产品的防水特性。（科美芯在2011年3月份的广州国际光电展会现场，在全球客户和众多媒体现场检测了PH16窗帘屏的IP67级防水性能，连续3天的展会72小时的流水浸泡证实【稳定，当然科美芯】。）

 
第三部分  产品热线

【行胜于言】
 

深圳市科美芯纯光电技术有限公司
项目负责人：肖鑫宇
联系电话：15013478385
官方主网页：http:www.sbcled.cn
地址：深圳市、宝安区、大浪街道办、豪迈工业园2栋。

【客户承诺】
    
    我宣誓，我志愿用科美芯宣言武装自己的头脑，指导自己的言行，对自己的言行承担责任，服从公司的安排并雷厉风行，处处捍卫科美芯的品牌形象，对公司忠诚，积极工作，在工作中遵循并奉行“以专业赢得信赖，以卓越赢得尊重”的价值观，尊重并满足客户需求，遵守对客户的庄严承诺：单证认责、数量准确、时间商约，用心为客户创造最大价值。

【辽源户外LED大液晶屏-幽默哲理】 生存智慧
　　自然界中会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。
　　在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。
　　同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇的舞蹈，夜以继日直到力竭气绝而死。
　　类似的故事也发生在中国的黄山。黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活状态的临界点，族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。
　　这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神。
　　然而动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢?我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。我们自居价值优位，常常以一种傲慢、鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动。更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。
　　人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。然而翻阅一下人类那充满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，望一望那在儿童的记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种类存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少?这实在是一个令我们回答起来气短的问题。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪感，应该反躬自省。
　　亡羊补牢，未为迟也。为了自身，为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球，我们人类自当走出“主人”、“中心”的自恋情结，低下那傲慢的理性头颅，收勒征服的欲望的马缰，尊重自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的应有位置，与自然和谐相处。而这首先是要实现人类的态度、立场、观念以及认知方式和生活方式的根本性革命。
　　“哲学走向荒野”，当是人类生存智慧的趋向。