产品价格:1280 元(人民币) 上架日期:2015年7月14日 产地:山东曲阜 发货地:山东曲阜 (发货期:当天内发货) 供应数量:不限 最少起订:1台 浏览量:39 其他资料下载:
简要说明:
圣泰牌干湿秸秆揉搓机是根据养牛、养羊等科学饲养的要求而设计的一种新型饲草加工机械。该机克服了传统铡草机不能加工软秸杆及硬秸杆、饲料利用率低,青贮难以压实等弊病。该机在加工过程中集切揉为一体,加工出的饲料柔软,均匀,没有硬结,牲口采食后利于消化吸收,同时节省采食时间,在制取青贮饲料时利于压实,加工完即可打捆包膜,窖储、袋储均可,饲料利用率达100%。并且干湿两用,该产品设计独特,外观新颖大方,选用优质钢材,经久耐用安全可靠,同时装有惯性皮带轮,能减少动力,起到高效节能的效果。
型 号
转子工作直径
(毫米)
主轴转速
(转/分)
配套动力
(千瓦)
产量
(吨/小时)
RC-300
300
2750
2.2
0.3-0.4
RC-500
500
3200
5.5
1-1.5
RC-600
600
11
2.5-3.5
RC-700
630
1650
11/1.5
3-5
RC-800
750
18.5-3
5-6
RC-800A
800
22
6-8
农作物秸秆是我国农业生产的主要副产品,这些秸秆也是重要的有机资源,弃之为费、焚之为害、用之为宝。通过揉搓设备,将废弃的秸秆加工成牲畜爱吃的饲料,不仅促进了畜牧业的发展,还有着极其重要的社会意义。
曲阜市圣泰机械有限公司是一家技术密集型的实业公司,公司吸收国内外最新的生产与控制方法,专业设计制造全系列饲料加工、秸秆深加工、粮食综合利用等配套机械设备。 供应商地址在曲阜市春秋西路七号,订货电话15653737818,产品有打捆机,液压打包机,打捆包膜机,播种机,广泛应用于五金、机械等行业。雄厚的实力、合理的价格、优良的服务与多家企业建立了长期的合作关系。公司以市场为中心,坚持诚实守信,质优价廉的宗旨,从生产重质量,销售重服务入手,强化内部管理,努力提高公司的整体素质和市场竞争能力,我们热忱希望能与海内外朋友携手合作共创辉煌! 凭借质量、价格、服务等方面的优势赢得众多客户的青睐,是众多优秀客户的首选供应商。
产品内部图
曲阜圣泰机械有限公司 坐落于“东方圣城”孔子故里--山东曲阜
系一家从事农业机械、青贮饲料机械、打捆机械、饲料机械、食品机械、机械配件、机电等设备生产、配套机械的研发、生产、销售于一体的股份制企业。
公司在中国工商总局注册“圣泰”商标,并于国家知识产权局注册发明青贮打捆机专利,公司不断改善售前、售中、售后服务水平,以满足客户需求为企业发展的基本目标。
“圣泰”系列产品,以过硬的质量,精湛的技术,及完善的服务。经过数年发展“圣泰”产品销售遍布全国各大省、市地区,并与多家外贸公司合作远销至埃塞俄比亚,越南,乌兹别克斯坦,巴西,印度等国家。
公司拥有一支经验丰富、技术精湛的售后服务队伍,遍部全国各地跟踪服务。我们在机械市场中不断完善自我、提升产品质量、逐步攀升新的台阶,我们将一如既往地张扬这种可贵的企业个性! 公司始终坚守“不与同行比价格 质跟世界论高低”为企业的经营宗旨。
圣泰读书第一篇《孝经》----《孝经》以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”.
【孝经原文】
诸侯章第三 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” 卿大夫章第四 非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。” 士章第五 资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 庶人章第六 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。 三才章第七 曾子曰:“甚哉,孝之大也!” 子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之于德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。《诗》云:‘赫赫师尹,民具尔瞻。’”