商铺名称:武汉路易达自动化有限公司
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1) 谁还在想念,想念那曾经的我们,想念那曾经纯粹的笑颜。
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88、我想知道,那些,仓皇南纺鸟群,究竟带走了谁的思念我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路细数门前落叶,倾听窗外雨声,涉水而过的声音此次响起,你被雨淋湿惮是否依旧。
武汉达自动化设备有限公司主要经营自动化控制设备、电气设备的研发安装销售;电器机械、五金交电、电子计算机及、通讯器材、仪器仪表、电动工具、照明灯饰、建筑工程机械及配件的销售。
PLC:Allen-Bradley(AB)全系列,Schneider(施耐德)140,GE 通用电气 IC693 IC697 ,西门子 300 400 PLC 横河 AB软启 罗斯蒙特
DCS:西屋 ovation,福克斯波罗 ,ABB 丙 INFI90,TRIConEX ESD,三菱系列
伺服驱动/电机:FANUC,Rexroth,KUKA, ABB 机器人,Schneider LX17
板卡:摩托罗拉 Rexroth ABB KUKA Siemens GE MOORE Siemens
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8、Winners do what losers don't want to do.
胜利者做失败者不愿意做的事!
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83、做一次好事容易
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10凄凉别後两应同,是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞》-
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【题解及原文】告诫同僚,要敬畏天命,体恤,团结贵族,实际上是劝谏周王。 板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。 天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。 我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言:“询于刍荛”。 天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻蹻。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。 天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师。 天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。 价人维藩,维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。 敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。 【注释】 1、板板:犹“反反”,无常。 2、卒瘅(但dàn):劳累成疾。《集传》:“卒,尽。瘅,病。” 3、话:《毛传》:“话,善言也。” 4、管管:放任自恣,无所依傍貌。《郑笺》:“王无圣人之法度,管管然以心自恣。” 5、亶(胆dǎn):诚信。《毛传》:“亶,诚也。” 6、宪宪:通“欣欣”。《毛传》:“宪宪,犹欣欣也。” 7、蹶(贵guì):《毛传》:“蹶,动也。” 8、泄泄(易yì):多言多语貌。《通释》:“泄泄,实多言之貌。” 9、辑(即jí)、洽(恰qià):《毛传》:“辑,和。洽,合。” 《郑笺》:“辞,辞气,谓政教也。” 10、怿(译yì):《通释》:“怿,朱彬读为殬(妒dù)。《说文》:‘殬,败也。’莫,朱彬读为瘼(莫mò),训病,谓四者兼善恶言。词和合,词败病。” 11、同僚:《集传》:“同僚,同为王臣也。” 12、嚣嚣(熬áo):《集传》:“嚣嚣自得不肯受言之貌。” 13、服:《郑笺》:“服,事也。” 14、刍荛(除饶chú ráo):打草砍柴的人。《毛传》:“刍荛,薪采者。” 15、灌灌:诚恳貌。《毛传》:“谑谑(血xuè),然喜乐。灌灌,犹款款也。蹻蹻(绝jué),骄貌。” 16、耄(贸mào):八十到九十岁为“耄”,此指昏乱。《毛传》:“耄,八十曰‘耄’。” 17、熇熇(贺hè):火势炽盛貌。《诗缉》:“积恶愈多,将熇熇然如火之炽盛,不可救止而药治之也。” 18、懠(奇qí):愤怒。《毛传》:“懠,怒也。夸毗(kuā pí),以体柔人也。” 19、殿屎(西xī):。 20、葵:通“揆”,揣测。《郑笺》:“葵,揆也。”《正义》:“无有揆度而知其然。” 21、蔑资:《毛传》:“蔑,无。资,财。” 22、惠:《郑笺》:“不肯惠施以赒(周zhōu)赡众民,言无恩也。” 23、牖(有yǒu):通“诱”。《传疏》:“牖者,诱之假借。” 24、如埙(勋xūn)如篪(持chí):《毛传》:“如埙如篪,言相和也;如璋如圭,言相合也;如取如携,言必从也。” 25、益:借为“隘”,阻碍。 26、辟:《集传》:“今民既多邪辟矣,岂可又自立邪辟以道之邪?” 27、价(借jiè):《毛传》:“价,善也。”
《北齐二首》 年代: 唐 作者: 李商隐 一笑相倾国便亡, 何劳荆棘始堪伤。 小怜横陈夜, 已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万几, 倾城在著戎衣。 晋阳已陷休回顾, 更请君王猎一围。 这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在手法上有两个共同的特点: 一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点 首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒的生活。“荆棘”句引典照应国亡之意。晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”这两句意思一气蝉联,谓荒即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃(“小怜”即其名)进御之夕“花容自献,横陈”(司马相如),是一幅秽艳的图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元五七七年,北周武帝攻破晋阳(今山西太原),向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊一般,是符合形象思维的规履。 如果说首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,盼兮”,是《诗经》中形容妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载:周师取平阳(晋阳),帝猎于三堆,晋州告急。帝将返,淑妃更请杀一围,从之。在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈