77、For man is man and of his fate. 人就是人，是自己命运的主人。

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77、伟大的事业不是靠力气、速度和的敏捷完衬，而是靠性格、意志和知识的力量完衬。

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 170ADM35015 13、社会制度的建立给我们开辟了一条到达的道路，而的实现还要靠我们的辛勤劳动。
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西门子340 6ES7314-5AE83-0AB0 62、聪明出于勤奋，天才在于积累。
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武汉达自动化设备有限公司主要经营自动化控制设备、电气设备的研发安装销售；电器机械、五金交电、电子计算机及、通讯器材、仪器仪表、电动工具、照明灯饰、建筑工程机械及配件的销售。
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题解及原文】歌颂文王受天命建立织，后王当以殷为鉴，效法文王。 文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配。宜鉴于殷，骏命不易！ 命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚！ 【注释】 1、於（乌wū）：表赞语气词。《毛传》：“於，叹辞。” 2、不：语助，无义。下文“不时”、“不亿”、“无念”字同。 3、时：林义光《诗经通解》：“时，持久也。” 4、左右：《集传》：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 5、亹亹（伟wěi）：勤勉貌。《毛传》：“亹亹，勉也。” 6、陈：重复。 7、哉：《郑笺》：“哉，始。……乃由能敷恩惠之施以受命造始周国，故天下君之。” 8、本支：《毛传》：“本，本宗也。支，支子也。” 9、士：《毛传》：“士，世禄也。” 10、不显亦世：王引之《经传释词》卷三：“不显亦世，言其世之显也，不与亦皆语助耳。” 11、犹：《郑笺》：“犹，谋。” 12、桢：《毛传》：“桢，干也。” 13、穆穆：《尔雅?释训》：“穆穆，敬也。” 郭璞注：“容仪谨敬。” 14、缉熙：光明。 15、假：大。 16、丽：数目。 17、侯于周服：《通释》：“服，训为臣服之服。” 曾运乾《毛诗说》：“此倒文取韵例，顺文当作‘侯服于周’。” 18、殷士：《集传》：“诸侯之大夫入天子之国曰某士，则殷士者，商孙子之臣属也。” 于省吾《诗经新证》：“肤敏，乃黾勉的转语。” 19、祼（灌guàn）将：《诗缉》：“祼，谓以鬯（唱chàng）酒献尸，尸受酒而灌于地以降神也。行祼之礼，谓之祼将。” 20、黼（抚fǔ）：白与黑也。冔（许xǔ）：殷商礼帽。《诗缉》：“服殷之常服，黼裳而冔冠也。黼裳，商周所同；冔冠，则商之制也。” 21、荩（尽jìn）：进用。 22、无念：曾运乾《毛诗说》：“《尔雅?释训》：‘勿念，勿忘也。’……念之训忘，犹乱之训治，祖之训存也。” 23、聿：《集传》：“聿，发语。……言欲念汝祖，在于自修其德。” 24、师：《郑笺》：“师，众也。” 25、骏命不易：《集传》：“骏，大也。不易，言其难也。” 26、遏：《毛传》：“遏，止。” 27、义问：好名誉。《集传》：“义，善也。问，闻通。有，又通。……又度殷之所以废兴者，而折之于天。”

老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，后终于忍不住了，说：，你犯戒了？怎么背了？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！ 感悟：　君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。